Alan N. Shapiro, Hypermodernism, Hyperreality, Posthumanism

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The End of Homo Oeconomicus

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Da der Mensch ein lebendiges Wesen ist, müssen wir unser Konzept vom Menschen ändern, vom Homo Oeconomicus zu einer Idee des kreativen Menschen, wie der Physiker-Philosoph Hans-Peter Dürr sagt. Wie alle lebendigen Organismen verfügt auch der Mensch über eine Wachstumsfähighkeit. Er ist aber nicht nur einfach eine Kreatur, die essen muss, die sich durch Nahrungsaufnahme ernährt, sondern die besondere Art und Weise, durch die der Mensch (als Individuum und als Spezies) wächst, ist Kreativität. Eben weil es das spezifisch Menschliche am Menschen ist, dass er ein kreatives Wesen ist, kann er, wenn seine Kreativität aufblüht, reicher werden – sehr viel reicher, als er jetzt ist. Da die Kreativät des Menschen aber vor allem sozial, präziser: sozial-individuell, ist, also immer im Kontext der Gesellschaft und der Kultur stattfindet, kann ihm die Mehrung seines Reichtums als Mensch nur als gesellschaftliches Wesen, als Teilnehmer an der Kultur, gelingen. Die Weltanschauung vom Homo Oeconomicus, die die Basis der heutigen gesellschaftlichen Organisation bildet, muss durch Einsichten in objektive Wirklichkeit, speziell die der Quantenphysik, abgelöst werden. Dieser Ablösungsprozess, diese Metamorphose zum kreativen Menschen im sozialen Kontext, wäre als ein großer Fortschritt der menschlichen Gattung zu betrachten.

As the physicist-philosopher Hans-Peter Dürr says, we must change our conception of what human beings are from Homo economicus (Economic human) to an idea of a Creative human. Man is alive, a living being. Like all living organisms, man is capable of growth. Man is not just a creature who needs to eat, to nourish himself through ingestion. The special way in which man as an individual and as a species grows is via creativity. The essence of man is that he is a creative being. Through the blossoming of creativity, man can become richer – much richer than he currently is. This metamorphosis belongs to his progress and advancement as a race. But the creativity specific to man is social: more precisely, it is social-individual. Man’s creativity takes place in the context of society and culture. As a participant in culture, the human being will increase his wealth, a wealth that is engendered by means of creativity. The worldview of Homo economicus as the basis of how to organize society should be blown to smithereens by the insights about objective reality achieved by quantum physics.

In order for humanity to grow, it requires an Other, a partner, a friend, to grow with it together: Androids.

Instead of the human sciences, we now require:

“Towards a Unified Existential Science of Humans and Androids”

Now it’s been 10,000 years
Man has cried a billion tears
For what he never knew
Now Man’s reign is through
But through the eternal night
The twinkling of starlight
So very far away
Maybe it’s only yesterday…

— Zager & Evans, “In the year 2525”

“As the archaeology of our thought easily shows, Man is an invention of recent date. And one perhaps nearing its end. If those arrangements [which define Man] were to disappear as they appeared, if some event. . . . were to cause them to crumble, as the ground of Classical Thought did, at the end of the eighteenth century, then one can certainly wager that Man would be erased, like a face drawn in sand at the edge of the sea.”

— Michel Foucault, The Order of Things

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